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川藏神秘星形碉楼 [复制链接]

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数十座高高的碉楼与色彩斑斓的传统民居相映成趣,像是一把把金剑在落日余晖中闪耀。

这样美丽迷人的星形碉楼,不得不让人无比神往,其中蕴含的许多谜团,又让人充满了无限的遐想……

在我国四川与西藏地区,到处都有或者成群或者散落的无数碉楼,这些碉楼大多散落在田间地头、家门口和山坡灌木丛中的,大多数是呈方形,也有些是五角、六角、八角,甚至十三角的。

四川有碉楼的三个地区:今羌族居住地(大多数在阿坝藏族羌族自治州);

被称为“嘉绒”的地区(部分在阿坝州,部分在甘孜藏族自治州);

雅砻江流域:南起木里,北至道孚,东至康定,西至雅江,这是木雅人的传统居住地;

第四个地区位于西藏东南部的工布江达。

最高的星形碉楼在四川马尔康附近,在西藏工布江达,有八个角和十二个角的碉楼。

碉楼大都高达三十多米,最高的甚至有五十米。

每座都是杰作,结构没有瑕疵,角像刀刃一样直,墙壁牢固又光滑。

经历了这么多风雨,甚至战争和地震的洗礼,它们仍然骄做地耸立着。

有的已倾斜,但绝不倒下;有的已坍塌了一半,废墟上布满了尘土,缠绕着野藤,甚至连树也欺压着它,最终沦为狐狸、老鼠的家园。

然而,在人们眼里,它们将永远保存着自己的荣光、庄严和神秘。

只要来到这里看到这些古碉楼,你一定想要知道碉楼背后那奇异、神秘的古老故事。

当地居民、政府、学者,甚至19世纪进入此地的西方探险家都知道,“民族走廊”上散落着一些古碉楼。

但这些高大的古代星形、石砌碉楼尚未在地图上标志过,没人科学地测算过它们的始建年代,甚至也没人将其视为一种独特的建筑现象进行研究。

或许是因为这些碉楼在当地人们的心里,是十分普通的石头建筑,没有什么独特之处。

但是这些矗立在眼前的碉楼到底是谁建造的?是什么时候建造的?

建造的目的又是什么呢?就连这里的老辈人都说不清楚。

因为仅存少数口述传说,没有书写历史,再加上当地人仍然保留着诸多互不相通的方言,却没有文字,因此,关于这些碉楼的各个方面都是难以解开的谜。

从中文典籍中仅能搜索到一些模糊且支离破碎的信息。

据这些信息我们可以了解到,至少在一千八百年前,就有些部落已掌握了如何修建高层独立石碉楼的技术。

据(后汉书)记载:那些高达四十米的碉楼,是由居住在今西北部深山里的冉人和岷江上游的羌部落修建的。

而住在西藏高原南部的“孟”部落也是高碉楼的建造者。

但是仅凭此记载,并不能证明这些碉楼的建造者就一定是羌部落人们修建的,只有多方面的共同验证吻合后,才能确定碉楼的修建者到底是谁。

具有关研究人员推测,修建碉楼极有可能是出于战争的防御,或者是为了抵御外族的入侵。

也有人提出了不同的观点,他们人为建造这些碉楼,实际上是身份的象征,不同类型的碉楼,对应了不同古代部族的祖地。

那么,碉楼的建造时间又是什么时候呢?

有关的研究人员想将碉楼的一些破损部分收集样本进行研究,想以此来解开碉楼的修建年代之谜。

但是,由于收集样本的工作复杂棘手,因为大部分碉楼的门都很高,若没有高梯往往无法获取样本。

后来将收集的所有木片样本,送往美国最著名的实验室进行碳14检测,其结果总是有一百五十年的误差。

从年至今,已检测了57座碉楼(39座星形的和18座方形的)、3座老屋和1座寺庙。

其中,最古老的一座碉楼为星形碉楼,约有一千二百年历史,位于西藏工布江达,已检测的四川省4座较为古老的碉楼,建于公元到年间,羌族村落的碉楼无法测出准确年代数据,因为其木样检测结果包括了很多不同的时代,这是因为村民们一直在使用和修缮这些碉楼。

如果完好的加上破损的,西藏工布江达和四川的碉楼数可能有数千个。

也正是这个原因,碉楼的年代推算也只是大概地估算,准确率极低。

就此,碉楼的研究工作一度陷入了尴尬的境地,没有更好的方法来解开碉楼的建造年代之谜。

川藏地区的碉楼就像是一些历经沧桑巨变的老人,他们经历了无数的风风雨雨,一直坚持走到现在。

但是,正是由于这位老人阅历太丰富了,因此,我们要想读懂他的”人生”是一件十分困难的事情。

揭开川藏碉楼之谜,有待于更加完善的文字记载多加考证后,才能完成。

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