“纯净的天空中有着一颗纯净的心，不必为明天愁也不必为今天忧，来吧来吧我们一起回拉萨，回到我们阔别已经很久的家......”曾几何时，一位叫郑钧的摇滚青年，扛着一把吉他，面对神秘伟大的西藏和拉萨，吟诵出这首传唱至今的《回到拉萨》，点燃多少热血男儿对雪域高原的向往和追求。时至今日，在数条通往西藏的朝圣之路上，每天都有孜孜不悔的人们通过自驾、骑行、徒步、叩长头等各种方式向着西藏拉萨进军！雪山、青草、美丽的喇嘛庙，没完没了的姑娘，她没完没了的笑......究竟是这些元素为何让人如此钟情于藏地风情？千人千面，每个人都有自己的看法。不过要体验见证上述诸多魅力，大可不必天遥地远长途跋涉到拉萨去，因为就在距成都多公里的川西高原，你所能想到的和想不到的神秘都会在你眼前一一展现。
在四川省甘孜藏族自治州康定市境内，沿着川藏公路翻越康藏第一关折多山，顺着机场公路前行5、60公里后，就会来到一处广袤的大草原，一座藏红色的小镇——塔公镇被清澈的吕曲（立启河）曼妙的绕过。
这里就是甘孜州最著名的草原之一塔公草原，海拔米，川藏公路北线国道由此穿境而过。
塔公草原面积不大，只有多平方公里，但是由于地理位置特殊：这里是康藏要冲，也是宗教圣地，供奉文成公主入藏携带的一尊释迦牟尼12岁等身像的塔公寺和藏区四大神山之一的雅拉神山构成了它在康藏地区的崇高地位。
公路旁的喇嘛庙是大名鼎鼎的塔公寺（萨迦派寺庙）。庙宇殿堂巍峨，宝顶生辉，对面青山翠绿，郁郁苍苍，一条小河蜿蜒流过，风中传来阵阵花香。
成群的牦牛和骏马悠然自得地在草原上啃食着鲜美的牧草，草原、花海、森林、河流、雪山、寺庙、经幡、藏房和牛羊构成一幅浓郁的藏乡风情图。
在草原上，男人大可不必再为一朵鲜花插在牛粪上而耿耿于怀了，因为鲜花如此美丽，全靠肥美的牛羊马粪浇灌才会开得如此娇艳夺目！
木兰凝斑，清烟澹澹，草绿如茵，繁花似毯，沉浸在爱情中的姑娘小伙笑容灿烂，一语含香一窈窕，摆不完的姿势，凹不尽的Pose，在这脉脉温情萌动的草原上将海誓山盟诺遍，许你一世翩然又如何？
清风阵阵，经幡猎猎，纯净的天空中飘着一颗纯净的心，不必为今天忧也不必为明天愁......
无人机空中俯瞰，塔公寺的主大殿，为汉藏建筑风格结合，下部为传统藏式石砌墙体，上部为汉式歇山屋顶。殿内主供佛祖释迦牟尼和萨迦派大师萨软·贡嘎宁波塑像。大殿左右两侧分别建有两幢极具特色的藏式崩空式建筑，专供寺庙僧人居住。
寺门一侧的白塔一字排开，甚是壮观。这些华丽的殿堂，其实都是用米浆粘石筑墙，木隼拼合框架年复一年一点一点砌起来的，藏民们也利用当地丰厚的旅游资源开设帐篷小卖部租借马匹，贩卖酸奶、牛肉干、工艺品等走向致富之路。
以近处的塔公寺佛塔金顶为前景的雅拉雪山金身照是所有摄影人和游客的必修科目。神圣的雅拉雪山，金碧辉煌的喇嘛庙，红墙、白塔、金瓦、绿草、蓝天、雪峰，五色藏地元素极其震撼，这种宁静肃穆的大美令人终生难忘！
雅拉雪山海拔米，是著名藏族史诗《格萨尔王传》里记载的藏区四大神山之一。藏族古籍《神山志易入解脱之道》将雅拉雪山称为第二香巴拉。由于山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，能看见亚拉雪山的雪峰，必须具备极好的人品。
雅拉神山地处道孚、丹巴、康定三县交界处，在各个角度看它会有皇冠、宝座、弥勒佛等不同的形态，而且非常形象逼真。正是因为诸多的传奇，所以塔公在藏语中的意思就是：菩萨喜欢的地方。
在雅鲁藏布江把我的心洗清，在雪山之颠把我的魂唤醒......呈莲花宝座状的雅拉雪山在如花瓣一般的白塔簇拥下，让人沉浸在庄严而又圣洁的氛围下，仿佛回到阔别已经很久的家......
拈花一笑，宁静嫣然，蓝天下，还有几丝情怀在潺潺的流？一抹浅笑，淡了心愿，敛了眉间流连；一剪娉婷，乘着春风，搁浅婆娑温柔！
据说每逢良辰吉日，雅拉神山便如弥勒佛一般端坐于蓝天之下，周围升起祥云朵朵，犹如万神风云际会。加之雅拉神山十分神奇且为格萨尔王所倚重，因而历代都是康巴地区藏民顶礼膜拜的神山。
塔公寺内供奉有一尊和拉萨大昭寺一样的释迦牟尼十二岁等身佛像。所以在康巴地区也有若无缘去拉萨朝圣，则到塔公寺朝拜也有同样功德的说法。每年藏历的6月6日至17日的护法盛会期间，举行寺庙羌姆(神舞)活动，四方朝拜观礼者络绎不绝。
眼前一切的一切告诉自己，这就是香巴拉，这就是神仙居住的地方，不仅是藏民的理想家园，也是真实的世外桃源，流云飞逝，牛羊漫坡，耳畔不由得又响起郑钧那苍亮的歌声：爬过了唐古拉山遇见了雪莲花，牵着我的手儿我们回到了她的家，你根本不用担心太多的问题，她会教你如何找到你自己......
跌坐花丛，醉漾轻寄，纵舞踏歌，香满南风，千回百转，蓦然回首，浊世空描，红尘画卷，刹那间便顿悟于心：圣洁的高原，万物皆有灵，回到拉萨不止是一种心灵的寄托！没有俗世炼狱，何来苦修正果？不然怎会有那么一群群世代虔诚的朝圣者，匍匐着、坚定着奔向着拉萨！